第四百六十七章 入围
宋铮压根儿就不知道自己被人给盯上的事儿，或许即便知道了，也根本就不在乎，尤其是被那种狗皮膏药贴上，虽然膈应，但也不会对他造成多大的妨碍。笔？趣？阁ｗWｗ。ｂiquge。ｉｎfo
总之，爱tm怎么着，就怎么着！
再说了，宋铮现在哪还有那个闲心跟着一老棺材瓤子逗咳嗽，每天忙着运作《香火》的展映，还要盯着媒体的评论。
当然了，宋铮肯定是看不懂，可是看不懂，苏文文可以念给他听啊！
“这部电影可以说是荒诞现实的反光镜，电影中大量的画外音、写实镜头、中景镜头和一大拨长镜头组合而成，整体的风格更像是一部纪录片，而非一部剧情片，片尾的设计很经典，在画着大大“拆”字的庙墙前，由大喜瞬间转为大悲的和尚凝视着远方，下一个镜头逐渐变为大远景，这是一个很有特色的空镜头处理，当主人公的情感达到顶点时，镜头不去拍人，而去拍苍茫惨淡的大地天空，伴随着悠扬的诵经之声，和尚失望与迷茫的情绪融入到无尽的苍凉时空里，昭示着信仰无处安身的窘境。”
宋铮竖着耳朵听着，他是个实干派，不是学院派，所以苏文文翻译过来的那好些个专业术语，他听着都不大明白，特别是在对镜头运用的描述上，他能通过自己的掌控，表现出来，但肯定说不出来。
“那什么，这德国人的报纸上，到底是什么意思啊？”
苏文文白了宋铮一眼，同时对自己这个名牌大学毕业生，高智商人才，要给这个半文盲打工悲哀了几秒钟。
“总之，报纸上的意思就是，宁导这部戏无论是对镜头的运用，画面的处理，还有通过电影折射人性思考，以及反应社会现实问题，都非常赞赏！”
宋铮听着，又确认了一把：“也就是说，老外看了咱们这片子，都说好，对吗？”
苏文文点头！
宋铮见状，一拍手，道：“妥了！诶！不对啊！咱们这片子展映都三天了，每一场的上座率也没超过五成啊！那些外国人怎么还跟着夸！？”
宋铮这个问题，要是在来柏林之前，苏文文还真没办法回答，因为她根本就不明白，不过这几天，苏文文可没闲着，一天到晚的在外面转悠，美其名曰考察，不过也确实被她掌握了第一手资料。
比如，前来参展的影片多达百部，够资格进行展映的也超过了五十部，每天同时在不同电影院放映的影片有十几部之多，每个人的欣赏口味不一样，走进电影院的人很自然的就分流了。
像他们的这部《香火》，每一场能有将近百分之五十的座位被观众填满，其实已经可以偷笑了。
宋铮听了，笑道：“文文！干的不错！”
苏文文得意的甩了一下长发，她这些天之所以这么拼，就是想要让所有人，最重要是宋铮知道，她可不仅仅是一个秘书的材料。
心里自high结束，苏文文就开始关心今天他们要去做什么，来柏林都已经四天了，第一天跟着一老头子吵架，接下来的三天闷在酒店装宅男，她突然发现都有点儿跟不上宋铮的思维了。
“看电影！”
苏文文下意识的接着问了一句：“看哪部？”
“香火！”
“你有病啊！”苏文文直接脱口而出，说完之后，才发现自己失言了，赶紧闭嘴，一脸尴尬的看着宋铮，可那眼神分明就是继续在不停的重复说出来的那一句。
你有病啊！你有病啊！你有病啊！
宋铮笑了，也没在意，这事儿是挺怪的，电影展映的第一天不去看，这都最后一天了，居然想起来去看看，这不是有病是什么。
宋铮当然没病，展映第一天他没去看，主要就是害怕，老实说，宁皓的这个片子，他上辈子瞄过几眼，记忆当中就是画面粗制滥造，演员形容猥琐，看完之后，都恨不能洗个澡，从内到外都净化一番。
如今，宁皓拍出来的这一版，到底什么样，电影剪辑出来之后，宋铮也没看，到了柏林，展映第一天，他也想过去来着，只是没敢，谁知道他这片子拍的，会不会激怒热心进来捧场的观众啊！
现在想要去看看，是因为没有这个担心了，既然连报纸上都在捧，想来媒体的感官，应该能代表普通观众。
宋铮不是一个人去的，一起去的还有宁皓和苏文文，和在国内偷偷溜进电影院里看《夜.店》不一样，在国内怕被人给认出来，进去看了电影都得偷偷摸摸的，在国外就不用担心这个了，反正也没几个人知道他是哪根葱。
戛纳影帝的光环毕竟不能戴一辈子，或许媒体认识他，可普通观众，谁会在乎身边坐着的是谁。
没有片头，故事从第一个镜头就开始了，有人说，一个好故事是一部电影的灵魂，很显然，这部片子讲了一个好故事，主角是一个~~~~~~呃，用宁皓剧本里的描述来说，是一个形容猥琐、生活落魄的孤独和尚。
男主角在第一个镜头里就出现了，坐着一辆小拖车，车停，把羊赶下车，背起一箱六町目方便面，这一系列动作跟他和尚的角色是很配的，第一善弱，所以对待动物的动作是温柔的。第二清贫，不然也不会吃六町目。
后面和尚开门进屋跟邻居的拌嘴那一幕让宋铮觉得特好玩，和尚说你又给我这杀羊，邻居就还嘴说又没给你庙里杀，看你衣服脏的那邋遢样，和尚说又没人管，邻居说娶个媳妇就有人管了，和尚说我看你妹妹不错嘛。
宋铮听了简直要喷饭了，这位可是和尚啊。恩，不过从这里就知道了，这个和尚要接地气。
片中冷幽默蛮多的，和尚鞋破了，用撑佛像的木棍下面压的布补鞋，回头佛像就塌了。
接着和尚去求援，可是没人愿意管这屁事儿，从办事处出来，苦逼的，这时候就听到里面在唱“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒，如果失希望，每天醉茫茫，没魂有体就像稻草人”。
看到这里，还是让人觉得挺感慨的，物质基础决定上层建筑，这时候倒很希望影片给能人们一个坚定的价值观，希望精神层面能战胜现实。
但并没有，和尚为了修佛像低三下四的求人，死乞白赖的，看得宋铮羞耻症都要犯了，好歹也是个出家人，假装有点儿信仰好不好。
结果他修佛像就是为了正月十五挣点香火钱，不然就过不下了。
很显然，宁皓这厮根本就不愿意假装有一个正面的，坚定的价值观，因为现实就是这样，不能睁着眼说瞎话，得面对现实，面对现实，是解决实际问题的第一步，这是文艺片的普遍价值。
作为主角的和尚显然不是一个有着坚定价值观的人，他遇到的其他人也一样，办事处领导们，表哥，大师兄，大家都为生活所迫，根本不谈什么高尚不高尚，没有人做哪怕一件让观众觉得特别温情的事，所以看得宋铮都挺绝望的。
甚至后面化缘，别人捐钱的时候，还问有没功德碑；半路跌倒了有个人停下来拉他，说我也是信佛的，咱都是一路人，让宋铮有了短暂的感动，但合着最后还是想给拐到家里帮忙驱邪神，真是不靠谱啊，妓.女们帮忙修佛像，也是想赎罪，怎么大家都这样？不过其实想想也真的是，现实里这样的人很多啊。
站在人家的立场上，人家凭啥同情你。
总之，在和尚那里找不到一个坚定的价值观，在其他人那里也别想，人与人相互之间就是个利字，没有一丁点儿纯粹的东西，这样的现实难免让人太失望。
电影不是三岁的儿童片，不会总给出答案，不会总治愈心灵，有时候，它甚至还要伤害心灵一下子，让人们知道，清楚，自己处于一个怎样的世界。
明白了这个问题，才有办法让它变得更好。
和尚被几个小流氓打了一顿，在别人铺子里睡了一晚上，店主早上叫他：“师傅，天亮了，起吧。”
看到这儿，宋铮都不禁替和尚担心，他该哪儿呢？看着他迷茫的双眼，内心的os一定是：我真是看不懂这黑白不明的世界啊。
回过神来想想自己，宋铮也好想说：我tm也看不懂这黑白不分的世界啊。
一部沉闷的片子看完，宋铮从电影院走出来，仔细想想，突然觉得这片子也不时那么无聊，看完之后，总觉得心里多了点儿什么，逼格狂涨，又感觉挺堵得慌，但是又觉得庆幸。
总归，宁皓没把这片子给拍成《无人区》那么糟心糟肺的德行。
回到酒店，转过天，《香火》结束展映，同时，宋铮也受到了柏林电影节发来的一份邀请函。
他们的这部《香火》，居然真的杀进了主竞赛单元。
这结果，宋铮觉得就跟《香火》这个电影一样，平实之中，带着点儿玄幻的味道啊！
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总之，爱tm怎么着，就怎么着！
再说了，宋铮现在哪还有那个闲心跟着一老棺材瓤子逗咳嗽，每天忙着运作《香火》的展映，还要盯着媒体的评论。
当然了，宋铮肯定是看不懂，可是看不懂，苏文文可以念给他听啊！
“这部电影可以说是荒诞现实的反光镜，电影中大量的画外音、写实镜头、中景镜头和一大拨长镜头组合而成，整体的风格更像是一部纪录片，而非一部剧情片，片尾的设计很经典，在画着大大“拆”字的庙墙前，由大喜瞬间转为大悲的和尚凝视着远方，下一个镜头逐渐变为大远景，这是一个很有特色的空镜头处理，当主人公的情感达到顶点时，镜头不去拍人，而去拍苍茫惨淡的大地天空，伴随着悠扬的诵经之声，和尚失望与迷茫的情绪融入到无尽的苍凉时空里，昭示着信仰无处安身的窘境。”
宋铮竖着耳朵听着，他是个实干派，不是学院派，所以苏文文翻译过来的那好些个专业术语，他听着都不大明白，特别是在对镜头运用的描述上，他能通过自己的掌控，表现出来，但肯定说不出来。
“那什么，这德国人的报纸上，到底是什么意思啊？”
苏文文白了宋铮一眼，同时对自己这个名牌大学毕业生，高智商人才，要给这个半文盲打工悲哀了几秒钟。
“总之，报纸上的意思就是，宁导这部戏无论是对镜头的运用，画面的处理，还有通过电影折射人性思考，以及反应社会现实问题，都非常赞赏！”
宋铮听着，又确认了一把：“也就是说，老外看了咱们这片子，都说好，对吗？”
苏文文点头！
宋铮见状，一拍手，道：“妥了！诶！不对啊！咱们这片子展映都三天了，每一场的上座率也没超过五成啊！那些外国人怎么还跟着夸！？”
宋铮这个问题，要是在来柏林之前，苏文文还真没办法回答，因为她根本就不明白，不过这几天，苏文文可没闲着，一天到晚的在外面转悠，美其名曰考察，不过也确实被她掌握了第一手资料。
比如，前来参展的影片多达百部，够资格进行展映的也超过了五十部，每天同时在不同电影院放映的影片有十几部之多，每个人的欣赏口味不一样，走进电影院的人很自然的就分流了。
像他们的这部《香火》，每一场能有将近百分之五十的座位被观众填满，其实已经可以偷笑了。
宋铮听了，笑道：“文文！干的不错！”
苏文文得意的甩了一下长发，她这些天之所以这么拼，就是想要让所有人，最重要是宋铮知道，她可不仅仅是一个秘书的材料。
心里自high结束，苏文文就开始关心今天他们要去做什么，来柏林都已经四天了，第一天跟着一老头子吵架，接下来的三天闷在酒店装宅男，她突然发现都有点儿跟不上宋铮的思维了。
“看电影！”
苏文文下意识的接着问了一句：“看哪部？”
“香火！”
“你有病啊！”苏文文直接脱口而出，说完之后，才发现自己失言了，赶紧闭嘴，一脸尴尬的看着宋铮，可那眼神分明就是继续在不停的重复说出来的那一句。
你有病啊！你有病啊！你有病啊！
宋铮笑了，也没在意，这事儿是挺怪的，电影展映的第一天不去看，这都最后一天了，居然想起来去看看，这不是有病是什么。
宋铮当然没病，展映第一天他没去看，主要就是害怕，老实说，宁皓的这个片子，他上辈子瞄过几眼，记忆当中就是画面粗制滥造，演员形容猥琐，看完之后，都恨不能洗个澡，从内到外都净化一番。
如今，宁皓拍出来的这一版，到底什么样，电影剪辑出来之后，宋铮也没看，到了柏林，展映第一天，他也想过去来着，只是没敢，谁知道他这片子拍的，会不会激怒热心进来捧场的观众啊！
现在想要去看看，是因为没有这个担心了，既然连报纸上都在捧，想来媒体的感官，应该能代表普通观众。
宋铮不是一个人去的，一起去的还有宁皓和苏文文，和在国内偷偷溜进电影院里看《夜.店》不一样，在国内怕被人给认出来，进去看了电影都得偷偷摸摸的，在国外就不用担心这个了，反正也没几个人知道他是哪根葱。
戛纳影帝的光环毕竟不能戴一辈子，或许媒体认识他，可普通观众，谁会在乎身边坐着的是谁。
没有片头，故事从第一个镜头就开始了，有人说，一个好故事是一部电影的灵魂，很显然，这部片子讲了一个好故事，主角是一个~~~~~~呃，用宁皓剧本里的描述来说，是一个形容猥琐、生活落魄的孤独和尚。
男主角在第一个镜头里就出现了，坐着一辆小拖车，车停，把羊赶下车，背起一箱六町目方便面，这一系列动作跟他和尚的角色是很配的，第一善弱，所以对待动物的动作是温柔的。第二清贫，不然也不会吃六町目。
后面和尚开门进屋跟邻居的拌嘴那一幕让宋铮觉得特好玩，和尚说你又给我这杀羊，邻居就还嘴说又没给你庙里杀，看你衣服脏的那邋遢样，和尚说又没人管，邻居说娶个媳妇就有人管了，和尚说我看你妹妹不错嘛。
宋铮听了简直要喷饭了，这位可是和尚啊。恩，不过从这里就知道了，这个和尚要接地气。
片中冷幽默蛮多的，和尚鞋破了，用撑佛像的木棍下面压的布补鞋，回头佛像就塌了。
接着和尚去求援，可是没人愿意管这屁事儿，从办事处出来，苦逼的，这时候就听到里面在唱“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒，如果失希望，每天醉茫茫，没魂有体就像稻草人”。
看到这里，还是让人觉得挺感慨的，物质基础决定上层建筑，这时候倒很希望影片给能人们一个坚定的价值观，希望精神层面能战胜现实。
但并没有，和尚为了修佛像低三下四的求人，死乞白赖的，看得宋铮羞耻症都要犯了，好歹也是个出家人，假装有点儿信仰好不好。
结果他修佛像就是为了正月十五挣点香火钱，不然就过不下了。
很显然，宁皓这厮根本就不愿意假装有一个正面的，坚定的价值观，因为现实就是这样，不能睁着眼说瞎话，得面对现实，面对现实，是解决实际问题的第一步，这是文艺片的普遍价值。
作为主角的和尚显然不是一个有着坚定价值观的人，他遇到的其他人也一样，办事处领导们，表哥，大师兄，大家都为生活所迫，根本不谈什么高尚不高尚，没有人做哪怕一件让观众觉得特别温情的事，所以看得宋铮都挺绝望的。
甚至后面化缘，别人捐钱的时候，还问有没功德碑；半路跌倒了有个人停下来拉他，说我也是信佛的，咱都是一路人，让宋铮有了短暂的感动，但合着最后还是想给拐到家里帮忙驱邪神，真是不靠谱啊，妓.女们帮忙修佛像，也是想赎罪，怎么大家都这样？不过其实想想也真的是，现实里这样的人很多啊。
站在人家的立场上，人家凭啥同情你。
总之，在和尚那里找不到一个坚定的价值观，在其他人那里也别想，人与人相互之间就是个利字，没有一丁点儿纯粹的东西，这样的现实难免让人太失望。
电影不是三岁的儿童片，不会总给出答案，不会总治愈心灵，有时候，它甚至还要伤害心灵一下子，让人们知道，清楚，自己处于一个怎样的世界。
明白了这个问题，才有办法让它变得更好。
和尚被几个小流氓打了一顿，在别人铺子里睡了一晚上，店主早上叫他：“师傅，天亮了，起吧。”
看到这儿，宋铮都不禁替和尚担心，他该哪儿呢？看着他迷茫的双眼，内心的os一定是：我真是看不懂这黑白不明的世界啊。
回过神来想想自己，宋铮也好想说：我tm也看不懂这黑白不分的世界啊。
一部沉闷的片子看完，宋铮从电影院走出来，仔细想想，突然觉得这片子也不时那么无聊，看完之后，总觉得心里多了点儿什么，逼格狂涨，又感觉挺堵得慌，但是又觉得庆幸。
总归，宁皓没把这片子给拍成《无人区》那么糟心糟肺的德行。
回到酒店，转过天，《香火》结束展映，同时，宋铮也受到了柏林电影节发来的一份邀请函。
他们的这部《香火》，居然真的杀进了主竞赛单元。
这结果，宋铮觉得就跟《香火》这个电影一样，平实之中，带着点儿玄幻的味道啊！
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